第089章 坐而论道 (1/3)

狄帆自然有自己的心愿，他的愿望有很多，只是不便与众人说，而且此时他更想知道她们的心愿，可听余天希如此说，真是难以置信，完全不是他以前认识的那个余天希了，更知道这嵩山派并不是想象的那样。

狄帆先去了鲍清萱那里，却被唐姗姗无情挡在门外，也不见鲍清萱有任何言语传出，只好无趣走了。

相对于其他人，本惠禅师的住处要清净得多，毕竟太室山与少室山是极有渊源的。见狄帆来了，本惠禅师忙施礼道好，还屏退了智浩大师。

狄帆（想让智浩大师留下来）“事无不可对人言，在下跟智浩大师极有缘分，我们是可以一起聆听方丈的高深佛法的。”

本惠禅师阿弥陀佛，让狄施主见笑了。

狄帆（等的就是这句话）“不知方丈近来可是一直弘扬佛法？”

本惠禅师（会意）当日听狄少侠之言，已命空慧师兄安排去了。

狄帆他一个人忙得过来吗？

本惠禅师还有智大和智合他们。

狄帆只要空慧法师放下我相，那事情就好办多了。

智浩大师狄施主，山下方圆数百里，村户更是千千万万，放下自我岂能办到？

狄帆无我相并不仅仅是没有自己，也可以没有我，没有你，没有方丈，甚至可以没有真实存在的少林寺。空慧法师不执着于我相，就可以把山下的百姓看得更重，有了这份心比什么实在的布施都要好。

本惠禅师阿弥陀佛，狄施主精通佛法深意，比空慧师兄要高明得多。只是佛法讲的是“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，仅仅无我是不够的，还应该没有旁物，没有他人，没有生死。

狄帆方丈此言不对。

本惠禅师还请狄少侠指教一二。

狄帆指教不敢当，但可以当作谈资。无人相，应该是指看透轮回六道的本质，而并非放下外来的一些约束；无众生相，也并非不管其他人，否则达摩祖师没必要接受施舍；无寿者相，是看透生死，并非不管生死，布施一直是佛道的外在表现。

本惠禅师看来狄少侠已悟到所有的相了。

狄帆（傻笑）我不过是世间的一俗人，岂能领悟那么多，只是对无我相略知一二。

本惠禅师（笑）狄少侠可是原钱庄有名的爷，绝非俗人。

狄帆方丈又错了。在佛法，人人都是平等的，任何附加的身份只是臭皮囊而已。（喝了一口茶）不知您如何得知我是爷的？

本惠禅师这在江湖已经传遍了。狄少侠，还是请你说说如何看待无我相吧。

狄帆（估计又是我那戚兄弟干的好事）还是方丈先说，在下不过是门外汉而已。

智浩大师（在本惠禅师的示意下）狄施主方才已经说了，无我相就是放下自己，看空自我，没有自我。

狄帆不对，应该分开理解。

本惠禅师、智浩大师何意？